所谓“撂地”，即演出的节目一般是传统的古典戏法，剑、丹、豆、环、火帘、罩子、抱花子、倒包子等。
所谓“撂地”，即演出的节目一般是传统的古典戏法，剑、丹、豆、环、火帘、罩子、抱花子、倒包子等。还有的带有驯狗、羊、猴、鼠等一类的小动物。并结合“卖口”进行演出活动。
撂地其经济收入的手段是：当节目演到节骨眼上便停止演出，表演者摘下帽子或把铜锣一翻，边说边收钱，或兜售钢针、膏药、大力丸
等。“卖口”在“撂地”中占有重要地位，也是“撂地”艺人的一项基本功。
撂地“撂地”艺人一边“使活”，一边“使口”。“使口”时既要熟记程式性的解说词，还要根据节目的演出实况和场上观众的情绪、身份、反映等情况即兴编讲。讲起来既要一段接一段流畅自然，又要入情入理，合辙押韵。“撂地的”少则一、二人，多则三、五人，其道具轻便，行动灵活，演出地点大都在茶馆、酒肆、路旁、村头，活动范围主要在江浙、两广一带的乡镇和集市庙会。
撂地，该词条划分两层涵义：
（一）撂地，是王凤山创立的“王派快板”的专有行业名词。与“画锅”形成同类街头卖艺模式，只不过撂地是数来宝艺人最主要的接近成熟艺术，而为大众认可，并接受的接头表演形式。画锅，则是走百家饭的“流艺”，撂地的固定场所，使艺人具有相对的稳定性，最早的“王派撂地”在北京天桥出现。王派撂地，表演以“三七句式”为主。但依旧摆脱不了“风来散，雨来乱”的被动生存局面。后经过相声大师王凤山的创造性发展，王派快板终于脱离了撂地的原始状态，而走入书馆。
（二）相声术语，撂地——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
撂地“撂地”艺人一边“使活”，一边“使口”。“使口”时既要熟记程式性的解说词，还要根据节目的演出实况和场上观众的情绪、身份、反映等情况即兴编讲。讲起来既要一段接一段流畅自然，又要入情入理，合辙押韵。“撂地的”少则一、二人，多则三、五人，其道具轻便，行动灵活，演出地点大都在茶馆、酒肆、路旁、村头，活动范围主要在江浙、两广一带的乡镇和集市庙会。
撂地，该词条划分两层涵义：
（一）撂地，是王凤山创立的“王派快板”的专有行业名词。与“画锅”形成同类街头卖艺模式，只不过撂地是数来宝艺人最主要的接近成熟艺术，而为大众认可，并接受的接头表演形式。画锅，则是走百家饭的“流艺”，撂地的固定场所，使艺人具有相对的稳定性，最早的“王派撂地”在北京天桥出现。王派撂地，表演以“三七句式”为主。但依旧摆脱不了“风来散，雨来乱”的被动生存局面。后经过相声大师王凤山的创造性发展，王派快板终于脱离了撂地的原始状态，而走入书馆。
（二）相声术语，撂地——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
